关于“顶级隶书”一说，或许是一种民间的说法，从官方的一些字眼里，书法并没有称作“顶级”作品，即使王羲之的《兰亭序》，才叫做“天下第一行书”。因此，“顶级隶书”就是民间的一种叫法。但不管怎么说，所谓“顶级”，就是指最好的、最为完美的作品，“顶级隶书”就是指那些书法作品中最好的、最完美的。当然，这种称呼就是个别人的说法，并不能代表全部人。那么，我们现在看看这幅隶书作品是如何被一部分人称作“顶级”作品的。

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首先是这幅作品的来源。我们知道，每一幅书法作品都是被评委所认可的，或者说是书法作品在一些专业人士那里得到了高度认可后，它就有可能是入展或获奖的，这样的作品，就是在书法爱好者中间引发了一些共鸣。从这幅临摹作品的形式来看，它有可能就是在某届书法大赛（临摹展）中入展或获奖的作品，因为我们可以从作品的形式感、创作方法等方面去衡量的话，它的确是书法大赛中的形式要求，也符合书法艺术性的特征。

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其次，作品的取法是在书法的正路子之上的。假如这幅作品看不出它是来自哪位古人的风格，或者说个性特点太过突出的话，它就不是正路子。而这幅作品明眼人一看，就是取法于东汉时期的摩崖作品《石门颂》，也有之前的篆隶风格，作者把二者碑帖的风格进行了有效融合，形成了自己鲜明的个性风格，这也是当下隶书创作的主要方法了。

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第三，虽是照得作品，但个人风格明显，笔笔到位。这幅作品虽然不是个人的创作作品，而是一幅临摹《石门颂》的部分内容，但是，我们可以看到，作者在临摹时，并没有完全去照搬照抄，而是添加了许多个性书写特点，尤其是在用笔上，注重把握每一个笔画和字形，形在似与不似之间，而神始终不偏不倚，这就是高级临摹的一种方法，也可以说是一种半创作、半临摹。

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第四，书法的艺术性得到了一定的诠释。当代书法不论是临摹展还是创作作品，它都要求创作者要突出一定的书法艺术性，也就是要在作品中体现出书法中字形的大小、用笔的方圆与提按、用墨上的干枯浓淡等，只要把这些特点表现出来了，书法艺术性才会得到体现。作者在临摹这幅作品时，也是时刻都注意这个要求，让书法在艺术性方面充分表现，因此，在一些专业人士看来，它就是有内涵和艺术性的作品。

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当然，对于这幅所谓“顶级隶书”作品，一些书法爱好者看到后，引发了热议和讨论。一些人说，这只是临摹作品，并没有那么过高的水平，我照着字帖临摹，也能写到这个水平。还有人认为，临摹不是创作，虽然作品中有个性特点，但如果抛开字帖的话，也不一定会写得更好。但还有一些人觉得，这位书家的书写水平很高，把临摹当作创作，或许人家的创作水平也很高。

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对于这幅作品，或者说这幅临摹加创作的作品，大家还有哪些看法？欢迎在评论区留言发表观点，一起讨论。

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